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2022-02-24點(diǎn)擊量：228

心理學(xué)是自然科學(xué)與人文科學(xué)交匯的學(xué)科，自身包含內(nèi)容比較多，既有非常理科的統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)、生理腦科學(xué)之類，又有人文色彩很弄的人本主義、精神分析之類，既有馮特的科學(xué)傳統(tǒng)，又有弗洛伊德的臨床傳統(tǒng)，就一個(gè)人而言，對(duì)于心理學(xué)的自然愛好，很難包含這些方方面面，自學(xué)閱讀的話，很容易只閱讀自己感興趣的地方，對(duì)于心理學(xué)知識(shí)的掌握難免偏頗，偏聽偏信某一領(lǐng)域的心理知識(shí)。想要通過自學(xué)來參加心理咨詢師考試是不行的!因?yàn)樾睦碜稍儙熥C書作為一種資格證書，既需要對(duì)考生負(fù)責(zé)，也需要對(duì)行業(yè)負(fù)責(zé)。必須保證考生對(duì)于心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際操作的掌握才能讓考生參加考試。因此如果你想拿到心理咨詢師證書的話，還是報(bào)名參加一個(gè)正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)吧。有些朋友認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，因此覺得心理咨詢師考試也不在話下，所以想要自學(xué)參加心理咨詢師考試，于是向老師來詢問心理咨詢師考試接不接受個(gè)人報(bào)考。雖然這些考生的學(xué)習(xí)能力值得我們敬佩，但是心理咨詢師是不接受個(gè)人考生報(bào)考的，那么究竟規(guī)定是怎樣的呢?考試不接受個(gè)人報(bào)考，只可通過培訓(xùn)中心進(jìn)行報(bào)考。為保證學(xué)員充分獲得能力的提升，要求學(xué)員必須經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)后，方可通過授權(quán)培訓(xùn)中心進(jìn)行報(bào)考。認(rèn)證培訓(xùn)的課程均是圍繞考試大綱/課程大綱所設(shè)置，并圍繞每個(gè)章節(jié)、知識(shí)點(diǎn)展開學(xué)習(xí)，包括不限于案例分析、試題模擬、實(shí)操演練、要點(diǎn)分析等等，并會(huì)在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)員進(jìn)行測(cè)驗(yàn)和考核，確保學(xué)員學(xué)習(xí)質(zhì)量。...

2022-02-23點(diǎn)擊量：196

心理咨詢中的語義分析技術(shù)人際關(guān)系中幾乎所有溝通都離不開語言，即使你與對(duì)方進(jìn)行的只是“眉目傳情”等非語言行為的溝通，但要闡述這些行為的意義或者對(duì)行為進(jìn)行描述時(shí)，同樣離不開語言或文本。弗洛伊德設(shè)想的無意識(shí)是一個(gè)充滿著欲望、沖動(dòng)、壓力、傾向等動(dòng)力機(jī)制的層次。然而，由于我們除了無意識(shí)的外在表現(xiàn)——夢(mèng)、癥狀、神經(jīng)性行為——所提供的語言材料之外，并無通向無意識(shí)的任何直接途徑，無意識(shí)中的心理內(nèi)容和動(dòng)力機(jī)制實(shí)際上成了可想見而不可觸及的神秘力量。因此，對(duì)無意識(shí)的了解更多地表現(xiàn)為對(duì)話語的分析，語言在心理咨詢特別是分析治療中具有無法替代的重要性。故而精神分析大師拉康得出一個(gè)結(jié)論：“無意識(shí)就是語言，就是話語”。拉康的這句話實(shí)際上提出了一個(gè)非常明確簡(jiǎn)潔的關(guān)于無意識(shí)的理論，道出了語義分析的重要性與可能性。他認(rèn)為：既然我們?cè)谔幚頍o意識(shí)時(shí)所遇到的只是語言，為什么還要假設(shè)別的永遠(yuǎn)無法證明的東西呢?夢(mèng)的語言提供了通向無意識(shí)的唯一途徑，我們完全可以運(yùn)用語言學(xué)的規(guī)則，例如“隱喻”與“換喻”，遵循著“能指連環(huán)”達(dá)到隱藏在后的無意識(shí)。而以這樣的方式發(fā)掘出來的無意識(shí)只可能是一段話與一篇文本。拉康精神分析的重要概念是“能指”和“所指”，“能指”即語言表面上的意義及指向，“所指”即語言背后的指向與無意識(shí)含義。一個(gè)人講話的時(shí)候，常常以一個(gè)詞來代替另外一些詞，即在一個(gè)詞中可能凝縮許多另外的詞的意義，拉康將其稱之為“隱喻”。例如“小狗”這個(gè)詞，可能想表達(dá)是“無助、忠誠(chéng)、乖巧”等詞語的意義，暗指說話者自己或者他所喜歡的一個(gè)人。另一情況是以一個(gè)詞帶出另一個(gè)詞，從而將一種想表達(dá)的意義從一個(gè)詞移置到另一個(gè)詞身上，這種情況稱之為“換喻”。總之，由于隱喻與換喻的使用，人的語言就可以避開“所指”而停留在“能指”狀態(tài)。語義分析的目的就是通過對(duì)語言能指連環(huán)——語義的邏輯關(guān)系——的分析，將具有表面意義的詞語還原為說話者無意識(shí)的心理意義，即從能指回復(fù)到所指。...

2022-02-23點(diǎn)擊量：319

一、印象與印象形成的概念印象是個(gè)體(認(rèn)知主體)頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。初次印象，也稱第一印象，是素不相識(shí)的兩個(gè)人第一次見面時(shí)形成的印象。印象形成是指?jìng)�(gè)體接觸新的社會(huì)情境時(shí)，按照以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事進(jìn)行歸類，明確它對(duì)自己的意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。二、印象形成的效應(yīng)(一)首因效應(yīng)與近因效應(yīng)由于信息出現(xiàn)的順序不同而影響印象形成的現(xiàn)象包括：①首因效應(yīng);②近因效應(yīng)。在印象形成過程中，最初獲得的信息的影響比后來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。首因效應(yīng)是第一印象作用的機(jī)制。首因效應(yīng)的存在表明第一印象很重要，個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來完成的。近因效應(yīng)是指在印象形成的過程中，最新獲得的信息的影響比原來獲得的信息的影響更大的現(xiàn)象。一般來說，近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在下列人之間：①熟悉的人;②親密的人。首因效應(yīng)和近因效應(yīng)表明，在印象形成過程中，信息順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾�影響�?二)光環(huán)效應(yīng)個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)，這是光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象，可能在人們沒有意識(shí)到的情況下發(fā)生。(三)刻板印象人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。刻板印象具有社會(huì)適應(yīng)的意義，使人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化。在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生：①偏見;②歧視。三、印象形成中的信息整合模式在印象形成過程中，個(gè)體在把各種具體信息綜合后，會(huì)按照保持邏輯一致性和情感一致性的原則，形成總體印象。印象形成中的信息整合模式包括：①加法模式;②平均模式;③加權(quán)平均模式;④中心品質(zhì)模式。(一)加法模式加法模式是指人們形成總體印象時(shí)參考的是各種品質(zhì)的評(píng)價(jià)分值的總和。(二)平均模式在形成總體印象時(shí)，將各個(gè)特征的分值加以平均，然后根據(jù)平均值的高低來形成對(duì)他人的好或不好的總體印象，被稱為印象形成中的平均模式。(三)加權(quán)平均模式加權(quán)平均模式指形成對(duì)他人的總體印象時(shí)，不是根據(jù)簡(jiǎn)單的平均結(jié)果，而是根據(jù)重要性確定出各種特征的權(quán)重，然后將其與每種特征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。(四)中心品質(zhì)模式在印象形成過程中，人們往往忽略一些次要的、對(duì)個(gè)體意義不大的特征，僅僅根據(jù)幾個(gè)重耍的、對(duì)個(gè)體意義大的特征來形成總體印象，這種模式被稱為中心品質(zhì)模式。一般來說，中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際情況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)①對(duì)個(gè)體意義大、②重要的特征來形成總體印象。...

2022-02-22點(diǎn)擊量：280

自我防御機(jī)制由弗洛伊德提出的，是指自我面對(duì)可能的威脅和傷害時(shí)，內(nèi)心的一系列的防御反應(yīng)機(jī)制。可能是部分有意識(shí)的，更可能是無意識(shí)的。當(dāng)自我受到外界的人或者是環(huán)境因素的威脅，引起強(qiáng)烈的焦慮、恐懼或罪惡感時(shí)，將無意識(shí)地激活一系列的防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來保護(hù)自我，緩和或消除不安和痛苦。自我防御機(jī)制包括：否認(rèn)、壓抑、合理化、移置、投射、反向形成、過度代償、抵消、升華、幽默和認(rèn)同等等很多的形式。下面簡(jiǎn)單摘錄其中的幾種。(1)壓抑，是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識(shí)中去。如對(duì)痛苦體驗(yàn)或創(chuàng)傷性事件的選擇性遺忘，就是壓抑的表現(xiàn)。(2)否認(rèn)，是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)，無意識(shí)地加以否定。不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦。一個(gè)心愛的人已死亡，可仍相信或認(rèn)定他還活著或即將回來，甚至還為他做些什么。這樣的內(nèi)心機(jī)制可使一個(gè)人逐漸地接受現(xiàn)實(shí)，而不致一下子承受不了痛苦。(3)合理化，指無意識(shí)地用一種似乎有理的解釋，實(shí)際上站不住腳的理由，來為其難以接受的情感、行為辯護(hù)。合理化有兩種表現(xiàn)：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的，得不到我就不稀罕;二是甜檸檬心理，當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯�只有檸檬時(shí)，就說檸檬是甜的。兩者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。(4)轉(zhuǎn)移，是無意識(shí)地將指向某一對(duì)象的情緒或幻想轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象，或替代的象征物上，以釋放一部分情緒能量。如一個(gè)孩子被媽媽打后，轉(zhuǎn)而踢倒身邊的狗，把對(duì)媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到狗身上。(5)投射，是無意識(shí)將不能接受的沖動(dòng)、欲望或觀念歸因于(投射)外界或別人。這在嬰兒可認(rèn)為是相對(duì)正常的，在成年人則屬于歪曲現(xiàn)實(shí)。(6)反向形成，是指對(duì)內(nèi)心的一種難以接受的觀念或情感，以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。如一個(gè)討厭非親生兒子的女性，卻為了要給人好評(píng)價(jià)，做了許多很照顧孩子的事情。(7)升華，是指一種最積極的防御機(jī)制。因?yàn)樗�可以把社�?huì)所不能接受的性欲或攻擊性沖動(dòng)所伴有的能量轉(zhuǎn)向更高級(jí)的、社會(huì)所能接受的目標(biāo)上，進(jìn)行各種創(chuàng)造性的活動(dòng)。把本能中主要的性能量轉(zhuǎn)移到一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的對(duì)象上去。(8)幽默，是指對(duì)于困境以幽默的方式處理。它沒有回避個(gè)人的不適，沒有不快地影響別人的情感。(9)認(rèn)同，是無意識(shí)中取他人之長(zhǎng)歸為已有，作為自己行為的一部分，借以減緩焦慮。如兒童在夜晚時(shí)怕黑，就心里想：“我是解放軍”，從而有了力量和信心，擺脫了對(duì)黑夜的緊張恐懼。自我防御機(jī)制運(yùn)用得當(dāng)，可以暫時(shí)減緩焦慮。它保護(hù)個(gè)體在巨大應(yīng)激壓力之下不會(huì)受到創(chuàng)傷。只要情境變了，就沒有再表現(xiàn)出適應(yīng)不良的行為，那就是正常的。只有在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，還在不適當(dāng)?shù)貞?yīng)用防御機(jī)制，和他的生活境遇不相稱、不和諧時(shí)才可以稱之為病態(tài)。如果一個(gè)人對(duì)任何有意識(shí)的或無意識(shí)的不愉快情感都做出刻板的、不加選擇的、公式化、自動(dòng)化的防御反應(yīng)，他就是有了某種神經(jīng)癥。就像生理免疫系統(tǒng)過分敏感一樣，如果內(nèi)部識(shí)別錯(cuò)誤，把自身的正常細(xì)胞當(dāng)做外來的危險(xiǎn)而實(shí)施攻擊，也會(huì)導(dǎo)致免疫性疾病。...

2022-02-22點(diǎn)擊量：161

1、亂用心理測(cè)驗(yàn)的形式有幾種?(1)目的不明確、依據(jù)不充分地隨意使用。(2)單純依賴心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果，不對(duì)照臨床表現(xiàn)，片面給出診斷和制定措施。(3)未查明某種心理測(cè)驗(yàn)自身可靠性以及常模的時(shí)限便使用。(4)在診斷目的以外使用心理測(cè)驗(yàn)。(5)不按心理測(cè)驗(yàn)的程序要求和操作規(guī)定實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)。(6)超出某種心理測(cè)驗(yàn)自身功能，主觀地對(duì)數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行解釋。(7)使用盜版軟件實(shí)施心理測(cè)驗(yàn)。(8)將直接翻譯而未經(jīng)修訂的測(cè)驗(yàn)工具用于臨床。2、如果選擇恰當(dāng)?shù)男睦頊y(cè)驗(yàn)里表?(1)選擇測(cè)評(píng)童表，應(yīng)有指向性。(如求助者有明顯焦慮情緒，可選用與情緒有關(guān)的童表。(2)為了確定非情景性癥狀的性質(zhì)，應(yīng)啟用人格問卷，以便探索癥狀的人格因素。(3)為尋找早期原因,可選用病因探索性里表(如SCL-90)。(4)為排除疾病而使用童表。(懷疑有精神疾病，可用MRPI;覺得智力有問題，可用智力里表;懷疑.是神經(jīng)系統(tǒng)疾病時(shí)，可選用神經(jīng)心理學(xué)測(cè)評(píng)手段)3、使用共情時(shí)應(yīng)注意什么?(1)咨詢師應(yīng)走出自己的參照框架而進(jìn)入求助者的參照框架。(2)咨詢師必要時(shí)要驗(yàn)證自己是否做到共情。(3)表達(dá)共情要因人而異。(4)表達(dá)共情要善于使用軀體語言。(5)表達(dá)共情要善于把握角色。(6)表達(dá)共情應(yīng)考慮到求助者的特點(diǎn)和文化背景。...

2022-02-22點(diǎn)擊量：183

一、社會(huì)化的概念早在公元前328年，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就指出：人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物。▲社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程。是個(gè)體同他人交往，接受社會(huì)影響，學(xué)習(xí)掌握社會(huì)角色和行為規(guī)范，形成適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的人格、社會(huì)心理、行為方式和生活技能的過程。▲關(guān)于社會(huì)化，正確的說法是：①社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過程;②社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩方面;③社會(huì)化伴隨人的一生;④成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化。社會(huì)化涉及兩個(gè)方面，即：①社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程;②與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程(不包括再社會(huì)化)。再社會(huì)化是由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程。關(guān)于再社會(huì)化，正確的說法是對(duì)早期社會(huì)化及繼續(xù)社會(huì)化過程中沒有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化。我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度是一種再社會(huì)化的機(jī)制。二、社會(huì)化的基本內(nèi)容▲社會(huì)化的基本內(nèi)容包括：①教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能;②教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范;③教導(dǎo)社會(huì)成員樹立生活目標(biāo)，確定人生理想;④培養(yǎng)社會(huì)角色。三、社會(huì)化的基本條件▲社會(huì)化的基本條件有：①人類有較長(zhǎng)的生活依附期;②人類的遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性。四、個(gè)體社會(huì)化的載體▲社會(huì)化的載體包括：①參照群體;②學(xué)校;③家庭;④大眾傳播媒體。觀念不是社會(huì)化的載體。...

2022-02-22點(diǎn)擊量：216

心理咨詢師考試分成基本知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，基本知識(shí)包含：基本心理學(xué)、社會(huì)發(fā)展心理學(xué)、發(fā)展趨勢(shì)心理學(xué)、超級(jí)變態(tài)與心理身心健康心理學(xué)、心理測(cè)量學(xué)、咨詢心理學(xué)。專業(yè)技能包含：心理咨詢技能、心理診斷技能、心理測(cè)驗(yàn)技能。下邊來深入分析一下她們實(shí)際必須學(xué)習(xí)和把握什么實(shí)際的知識(shí)。基本知識(shí)1、基本心理學(xué)涉及到的內(nèi)容主要是大家一般大家一般具備的心理規(guī)律性、特性;你能表述各式各樣的心理狀況，與生活做聯(lián)接2、社會(huì)發(fā)展心理學(xué)掌握人和人之間、人和人群中間存有著如何的關(guān)聯(lián);協(xié)助自身怎樣和他人清除這些社會(huì)發(fā)展中造成的疑惑。3、發(fā)展趨勢(shì)心理學(xué)運(yùn)用不同派系基礎(chǔ)理論，表述成長(zhǎng)過程中這些一定會(huì)碰到的難題;學(xué)好怎樣搞好爸爸媽媽，怎樣做自己和怎樣搞好兒女。4、超級(jí)變態(tài)與心理身心健康心理學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)一切正常出現(xiàn)異常區(qū)別的四個(gè)規(guī)范、三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)及其普遍出現(xiàn)異常心理病癥的歸類心理學(xué)習(xí)知識(shí);把握心理一切正常和出現(xiàn)異常是如何區(qū)分的、自身相近的主要表現(xiàn)是否超級(jí)變態(tài)、出現(xiàn)異常的緣故究竟有什么等好用技能。心理診斷技能：系統(tǒng)軟件學(xué)習(xí)心理診斷的基礎(chǔ)理論;妥善處理咨詢中的一系列難題，更強(qiáng)的解決工作中、日常生活的難題。5、心理測(cè)量學(xué)學(xué)習(xí)測(cè)量學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的歷史時(shí)間、心理測(cè)驗(yàn)的歸類及運(yùn)用基本原理等內(nèi)容;把握比率智商、離差智商、比內(nèi)、韋氏、明尼蘇達(dá)人格測(cè)驗(yàn)等好幾個(gè)運(yùn)用普遍的智商、人格測(cè)驗(yàn)。6、咨詢心理學(xué)心理咨詢的歷史時(shí)間、基本要素等基礎(chǔ)知識(shí);對(duì)于不同的群體采用恰當(dāng)積極主動(dòng)的心理咨詢方式干涉。專業(yè)技能1、心理咨詢技能學(xué)習(xí)四種技能、兩種技術(shù)和五種療法等有關(guān)技能知識(shí);掌握焦慮情緒級(jí)別的搭建，學(xué)好為咨詢者減少焦慮情緒。2、心理診斷技能心理診斷的環(huán)節(jié)和方式，操作流程、臨床醫(yī)學(xué)材料的搜集、恰當(dāng)應(yīng)用心理測(cè)驗(yàn)輔助做診斷、怎樣根據(jù)對(duì)難題和對(duì)精確測(cè)量結(jié)果的剖析對(duì)一般心理難題、比較嚴(yán)重心理難題產(chǎn)生最后診斷、如何確定轉(zhuǎn)診證明、及其怎樣明確提出心理分析報(bào)告。3、心理測(cè)驗(yàn)技能學(xué)習(xí)心理測(cè)驗(yàn)和心理量表兩類共12個(gè)心理測(cè)驗(yàn);學(xué)好應(yīng)用測(cè)試技能，而且對(duì)檢測(cè)結(jié)果剖析和梳理。...

2022-02-21點(diǎn)擊量：240

態(tài)度轉(zhuǎn)變理論1.海德的平衡理論這個(gè)理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。人們的態(tài)度系統(tǒng)中存在某些情感因素之間或評(píng)價(jià)因素之間趨于一致的壓力，若出現(xiàn)不平衡則傾向于朝平衡轉(zhuǎn)化。人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)往往遵循“費(fèi)力最小原則”，個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。海德提出了一個(gè)P-0-X模型說明他的觀點(diǎn)。2.費(fèi)斯廷格認(rèn)知失調(diào)論個(gè)體關(guān)于自我、環(huán)境和態(tài)度對(duì)象都有許多的認(rèn)知因素，當(dāng)各認(rèn)知因素出現(xiàn)“非配合性”的關(guān)系時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。失調(diào)的認(rèn)知成分多于協(xié)調(diào)的認(rèn)知成分，則認(rèn)知失調(diào)的程度越大。認(rèn)知失調(diào)給個(gè)體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。此時(shí)，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生消除失調(diào)、緩解緊張的動(dòng)機(jī)，通過改變態(tài)度的某些認(rèn)知成分，達(dá)到認(rèn)知協(xié)調(diào)的平衡狀態(tài)。認(rèn)知失調(diào)可能有4種原因：邏輯的矛盾、文化價(jià)值沖、觀念的矛盾、新舊經(jīng)驗(yàn)相悖。消除、減少認(rèn)知失調(diào)的途徑：改變或否定失調(diào)的認(rèn)知因素的一方，使兩方面的認(rèn)知因素協(xié)調(diào)。引入或增加新的認(rèn)知因素，以改變?cè)�有的不協(xié)調(diào)關(guān)系。降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度。3.社會(huì)交換論這種理論從個(gè)體對(duì)得失權(quán)衡與比較后，產(chǎn)生的趨向與回避動(dòng)機(jī)的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。社會(huì)交換論認(rèn)為，決定個(gè)體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。態(tài)度持有者不是被動(dòng)接受環(huán)境的影響，而是主動(dòng)對(duì)誘因進(jìn)行周密的計(jì)算。態(tài)度是肯定因素(得)與否定因素(失)的代數(shù)和。個(gè)體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么、失去什么、總收益如何。但是個(gè)體并非永遠(yuǎn)是理智計(jì)算的決策者，而且個(gè)體對(duì)這種內(nèi)部的計(jì)算過程也未必意識(shí)得到。...

2022-02-21點(diǎn)擊量：228

巴納姆效應(yīng)(Barnumeffect)(又稱：弗勒效應(yīng)、Forereffect)是1948年由心理學(xué)家伯特倫·福勒通過試驗(yàn)證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)為：每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌，哪怕自己根本不是這種人。而要避免巴納姆效應(yīng)，就應(yīng)該客觀真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，相信自己。(現(xiàn)在很多人迷信于算卦，神通，星座等。其中的原理都來自于這神奇的巴納姆效應(yīng))認(rèn)識(shí)自己，心理學(xué)上叫自我知覺，是個(gè)人了解自己的過程。在這個(gè)過程中，人更容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差。在日常生活中，人既不可能每時(shí)每刻去反省自己，也不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己。正因?yàn)槿绱耍瑐�(gè)人便借助外界信息來認(rèn)識(shí)自己。個(gè)人在認(rèn)識(shí)自我時(shí)很容易受外界信息的暗示，從而常常不能正確地知覺自己。...

2022-02-20點(diǎn)擊量：375

心理咨詢師每年各地的考試通過率都不一樣。總體來講通過率還是可以的。中科院心理咨詢師證書考是考兩個(gè)科目，基礎(chǔ)理論和操作技能（一張綜合試卷）。滿分100分，60分及以上為合格通過。中科院心理咨詢師培訓(xùn)課程大綱：1、理論知識(shí)部分:學(xué)習(xí)目標(biāo):了解心理學(xué)簡(jiǎn)史;掌握以上課程的基本概念和理論;初步了解心理咨詢職業(yè)的歷史變遷、行業(yè)現(xiàn)狀和前景;了解心理咨詢的性質(zhì)、職業(yè)限制、主要方法和技術(shù),心理咨詢師成長(zhǎng)過程等。2、操作技能部分:學(xué)習(xí)目標(biāo):掌握并能運(yùn)用咨詢倫理;掌握心理評(píng)估的基本技術(shù)、常用的心理測(cè)驗(yàn)、個(gè)案概念化等方法;掌握咨詢?cè)O(shè)置、建立咨詢關(guān)系、收集和整理資料、參與性技術(shù)、影響性技術(shù)、效果評(píng)估技術(shù)等;初步掌握放松訓(xùn)練,理性情緒療法和求助者中心療法。3、單元練習(xí):每門課程后都有單元練習(xí),學(xué)員需要完成練習(xí)題4、綜合考試:參加心理所組織的統(tǒng)一綜合考試。中科院心理咨詢師報(bào)考條件：1、專科以上學(xué)歷，專業(yè)為心理學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、社工等。2、大專/本科在讀也可報(bào)考，需要提供在讀證明。3、非相關(guān)專業(yè)需要提供心理學(xué)受訓(xùn)背景，也就是說你要具有一定的背景知識(shí)。4、如果是中專及以下學(xué)歷，需要提供1年以上的學(xué)習(xí)證明或者是提升學(xué)歷。...

2022-02-19點(diǎn)擊量：176

分裂樣人格障礙分裂樣人格障礙是日常生活中和醫(yī)學(xué)心理咨詢門診中比較常見的人格障礙。據(jù)上海市青少年小理健康調(diào)查資料顯示，其中分裂樣人格障礙占人格障礙總數(shù)的29%左右，接近l/3。l975年著名的精神病學(xué)家羅遜特指出這種類型的人約占正常人群的7.5%，且男性多于女性。一、表現(xiàn)特征《中國(guó)精神疾病分類方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)》(CCMD一2一R)中對(duì)分裂樣人格障礙的特征表述為：1.有奇異的信念，或與文化背景不相稱的行為，如相信透視力、心靈感應(yīng)、特異功能和第六感官等。2.奇怪的、反常的或特殊的行為或外貌，如服飾奇特、不修邊幅、行為不合時(shí)宜、習(xí)慣或目的不明確。3.言語怪異，如離題、用詞不要、繁簡(jiǎn)失當(dāng)、表達(dá)意見不清，并非文化程度或智能障礙等因素所引起。4.不尋常的知覺體驗(yàn)，如一過性的錯(cuò)覺、幻覺、看見不存在的人。5.對(duì)人冷淡，對(duì)親屬也不例外，缺少溫暖體貼。6.表情淡漠，缺乏深刻或生動(dòng)的情感體驗(yàn)。7.多單獨(dú)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往僅限于生活或工作中必需的接觸，除一級(jí)親屬外無親密友人。患者癥狀至少符合上述項(xiàng)目中的三項(xiàng)，方可診斷為分裂樣人格障礙。從以上的診斷標(biāo)準(zhǔn)可以看出，分裂樣人格障礙患者主要表現(xiàn)出缺乏溫情，難以與別人建立深切的情感聯(lián)系，因此，他們的人際關(guān)系一般很差。他們似乎超脫凡塵，不能享受人間的種種樂趣，如夫妻間的交融、家人團(tuán)聚的天倫之樂等，同時(shí)也缺乏表達(dá)人類細(xì)膩情感的能力。故大多數(shù)分裂樣人格障礙患者獨(dú)身。即使結(jié)了婚，也多以離婚告終。一般說來，這類人對(duì)別人的意見也漠不關(guān)心，無論是贊揚(yáng)還是批評(píng)，均無動(dòng)于衷.過著―種孤獨(dú)寂寞的生活。其中有些人，可以有些業(yè)余愛好，但多是閱讀、欣賞音樂、思考之類安靜、被動(dòng)的活動(dòng)，部分人還可能一生沉醉于某種專業(yè)，做出較高的成就。但從總體來說，這類人生活平淡、到板，缺乏創(chuàng)造性和獨(dú)立性，難以適應(yīng)多變的現(xiàn)代社會(huì)生活。這類人的性欲淡漠也頗為突出，他們可稱“不近女色”的模范。內(nèi)心世界極其廣闊，常常想入非非，但常常缺乏相應(yīng)的情感內(nèi)容，缺乏進(jìn)取心。他們總是以冷漠無情來應(yīng)付環(huán)境，以“眼不見為凈”的方式逃避現(xiàn)實(shí)，但他們這種與世無爭(zhēng)的外表不能壓抑內(nèi)心的焦慮和敵意的痛苦。...

2022-02-19點(diǎn)擊量：353

心理免疫系統(tǒng)一個(gè)人如何防御外來的刺激、壓力、煩惱、應(yīng)激，避免自己被這些外來能量壓垮、導(dǎo)致創(chuàng)傷，甚至導(dǎo)致崩潰自殺，在心理層面上保護(hù)自己，尋找一個(gè)相對(duì)可以安定的情緒狀態(tài)，這里存在一個(gè)針對(duì)心理情緒壓力的免疫系統(tǒng)，能量覺察療法稱之為“心理免疫系統(tǒng)”。最先正式使用“心理免疫系統(tǒng)”說法的，是陳祥志的能量覺察療法，并從心理咨詢臨床實(shí)踐的角度來闡述它。可能是因?yàn)橛懈ヂ逡恋轮�名的“自我防御機(jī)制”，很少有人提及心理防御方面其他的說法，因此，“心理免疫系統(tǒng)”這個(gè)概念很少被心理學(xué)使用。能量覺察觀點(diǎn)認(rèn)為，心理免疫系統(tǒng)不僅包括了弗洛伊德的“自我防御機(jī)制”，還加入了人們習(xí)慣使用的“理性防御”，以及可以練習(xí)學(xué)會(huì)的“覺察防御”。他們都屬于意識(shí)層面的。1、理性防御機(jī)制“現(xiàn)實(shí)感”是第一種理性防御。當(dāng)你感覺聽到異常聲音，感覺可能被人襲擊，或突然收到一個(gè)對(duì)你不利的信息時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生的恐慌、不安會(huì)激起一個(gè)情緒能量。可是，如果你大膽去查看，弄明白現(xiàn)實(shí)中有什么因素引發(fā)的，證實(shí)沒有真正的危險(xiǎn)時(shí)，你心中的石頭就放下來了。情緒能量就此很快消散，使你免遭恐懼困擾。“知識(shí)與觀念”是第二種理性防御。當(dāng)你面對(duì)一個(gè)困難事件帶來的壓力時(shí)，憑借你擁有的知識(shí)和觀念，你靠著思維慢慢理解或?qū)ふ业綄?duì)策了，問題得到解決，壓力能量就消失了。這個(gè)解決問題取向的做法，是防御心理壓力和創(chuàng)傷的一種理性方法。“能力與信念”是第三種理性防御。對(duì)自己能力的認(rèn)知、判斷，內(nèi)心的自信心程度，加上對(duì)世界、對(duì)生活的一些基本信念，會(huì)讓你相信事情不會(huì)走向惡化的方向，避免了引起非理性的情緒恐慌。上述三種理性防御辦法都是是在現(xiàn)實(shí)層面的，是意識(shí)的，有意為之的。與下面的自我防御機(jī)制中的“合理化”有所不同，“合理化”更可能是無意識(shí)的行為。2、自我防御機(jī)制自我防御機(jī)制由弗洛伊德提出的，是指自我面對(duì)可能的威脅和傷害時(shí)，內(nèi)心的一系列的防御反應(yīng)機(jī)制。可能是部分有意識(shí)的，更可能是無意識(shí)的。當(dāng)自我受到外界的人或者是環(huán)境因素的威脅，引起強(qiáng)烈的焦慮、恐懼或罪惡感時(shí)，將無意識(shí)地激活一系列的防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來保護(hù)自我，緩和或消除不安和痛苦。自我防御機(jī)制包括：否認(rèn)、壓抑、合理化、移置、投射、反向形成、過度代償、抵消、升華、幽默和認(rèn)同等等很多的形式。下面簡(jiǎn)單摘錄其中的幾種。(1)壓抑，是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識(shí)中去。如對(duì)痛苦體驗(yàn)或創(chuàng)傷性事件的選擇性遺忘，就是壓抑的表現(xiàn)。(2)否認(rèn)，是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)，無意識(shí)地加以否定。不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦。一個(gè)心愛的人已死亡，可仍相信或認(rèn)定他還活著或即將回來，甚至還為他做些什么。這樣的內(nèi)心機(jī)制可使一個(gè)人逐漸地接受現(xiàn)實(shí)，而不致一下子承受不了痛苦。(3)合理化，指無意識(shí)地用一種似乎有理的解釋，實(shí)際上站不住腳的理由，來為其難以接受的情感、行為辯護(hù)。合理化有兩種表現(xiàn)：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的，得不到我就不稀罕;二是甜檸檬心理，當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯�只有檸檬時(shí)，就說檸檬是甜的。兩者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。(4)轉(zhuǎn)移，是無意識(shí)地將指向某一對(duì)象的情緒或幻想轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象，或替代的象征物上，以釋放一部分情緒能量。如一個(gè)孩子被媽媽打后，轉(zhuǎn)而踢倒身邊的狗，把對(duì)媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到狗身上。(5)投射，是無意識(shí)將不能接受的沖動(dòng)、欲望或觀念歸因于(投射)外界或別人。這在嬰兒可認(rèn)為是相對(duì)正常的，在成年人則屬于歪曲現(xiàn)實(shí)。(6)反向形成，是指對(duì)內(nèi)心的一種難以接受的觀念或情感，以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。如一個(gè)討厭非親生兒子的女性，卻為了要給人好評(píng)價(jià)，做了許多很照顧孩子的事情。(7)升華，是指一種最積極的防御機(jī)制。因?yàn)樗�可以把社�?huì)所不能接受的性欲或攻擊性沖動(dòng)所伴有的能量轉(zhuǎn)向更高級(jí)的、社會(huì)所能接受的目標(biāo)上，進(jìn)行各種創(chuàng)造性的活動(dòng)。把本能中主要的性能量轉(zhuǎn)移到一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的對(duì)象上去。...

2022-02-19點(diǎn)擊量：160

鄰近效應(yīng)兩個(gè)人能否成為朋友，這與倆人住處的遠(yuǎn)近有很大關(guān)系。這被稱為鄰近效應(yīng)。那么為什么鄰近性會(huì)引發(fā)好感呢?增強(qiáng)親近感鄰近性一般都會(huì)增強(qiáng)親近感。住得近的人自然碰面的機(jī)會(huì)也相對(duì)頻繁，重復(fù)的接觸就會(huì)引發(fā)、增強(qiáng)相互間的好感。強(qiáng)烈的相似性人們大多選擇社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力與自己相近的人為鄰，而地理位置上的鄰近性進(jìn)一步增強(qiáng)了人們的相似性。越是鄰近的人，其可利用度也越高鄰居之間不用花費(fèi)太多的時(shí)間和費(fèi)用便可成為好朋友，而且有很多事可以相互囑托，有快樂可以共同分享。比如可以請(qǐng)鄰居照看孩子或房子，家里不管發(fā)生什么大事小事都可以相互照應(yīng)。認(rèn)知的一貫性與討厭的人比鄰而居，在心理上是難以忍受的。人們?cè)诮煌�中大多愿意接近與自己合得來、住所比較近的人。...

2022-02-19點(diǎn)擊量：192

超限效應(yīng)：超限效應(yīng)是指剌激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。舉例：美國(guó)著名幽默作家馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講。最初，他覺得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過了10分鐘，牧師還沒有講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢。又過了10分鐘，牧師還沒有講完，于是他決定，1分錢也不捐。到牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開始募捐時(shí)，馬克·吐溫由于氣憤，不僅未捐錢，還從盤子里偷了2元錢。啟示：1、刺激過多、過強(qiáng)或作用時(shí)間過久，往往會(huì)引起對(duì)方心理極不耐煩或逆反，這樣會(huì)事與愿違，就象馬克.吐溫一樣不僅不捐錢，反而還從盤子里偷走了2元錢。2、超限效應(yīng)反應(yīng)了幾個(gè)問題：1)以自我為中心;2)沒有注意方式、方法;3)沒能注意“度”的把握;4)沒有換位思考。生活中應(yīng)用：超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。如：當(dāng)孩子不用心而沒考好時(shí)，父母會(huì)一次、兩次、三次，甚至四次、五次重復(fù)對(duì)一件事作同樣的批評(píng)，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩最后反感討厭。被“逼急”了，就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。因?yàn)楹⒆右坏┦艿脚�評(píng)，總需要一段時(shí)間才能恢復(fù)心理平衡，受到重復(fù)批評(píng)時(shí)，他心里會(huì)嘀咕：“怎么老這樣對(duì)我?”孩子挨批評(píng)的心情就無法復(fù)歸平靜，反抗心理就高亢起來。可見，家長(zhǎng)對(duì)孩子的批評(píng)不能超過限度，應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次”。如果非要再次批評(píng)，那也不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度，換種說法。這樣，孩子才不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤被“揪住不放”，厭煩心理、逆反心理也會(huì)隨之減低。...

2022-02-18點(diǎn)擊量：190

咨詢效果評(píng)估一、工作程序：1、評(píng)估的時(shí)間點(diǎn);2、評(píng)估的維度：1）、求助者對(duì)咨詢效果的自我評(píng)估;2）、求助者社會(huì)生活適應(yīng)狀況改變的客觀現(xiàn)實(shí);3）、求助者周圍人士對(duì)求助者改善狀況的評(píng)定;4）、求助者咨詢前后心理測(cè)量結(jié)果的比較;5）、咨詢師評(píng)定。評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)以咨詢目標(biāo)為主，只有目標(biāo)的改善，才是咨詢的直接成效3、咨詢效果的階段性、全程性分析二、評(píng)估時(shí)常出現(xiàn)的問題：1、效果的標(biāo)準(zhǔn)問題;2、安慰劑作用;3、相互作用的復(fù)雜性。三、對(duì)效果評(píng)定需進(jìn)行的工作：1、設(shè)對(duì)照組;2、隨機(jī)安排;3、客觀評(píng)分;4、考慮勝任能力;5、進(jìn)行隨訪。四、影響心理咨詢有效性的三方面因素：1、一般有效因素2、特殊性有效因素3、求助者本身的潛在適應(yīng)能力與生長(zhǎng)、復(fù)愈能力。五、如何讓心理咨詢效果起作用：1、宣泄疏導(dǎo)求助者的感情而緩解情緒壓力(人際關(guān)系有問題);2、鼓勵(lì)求助者傾訴內(nèi)心痛苦并進(jìn)行針對(duì)的指導(dǎo)(人際關(guān)系有問題)，3、探尋求助者的潛意識(shí)并使求助者領(lǐng)悟(精神分析);4、協(xié)助求助者改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)合理思維;(認(rèn)知)5、通過訓(xùn)練與學(xué)習(xí)來建立積極、有效的行為模式;(行為主義)6、幫助求助者排除心理行為障礙，促進(jìn)自然復(fù)愈與成長(zhǎng)。(人本主義)六、心理咨詢各種方法有效的共同因素：1、咨詢師與求助者之間建立的和諧、信任關(guān)系，這是基本的共同特點(diǎn)，這種關(guān)系被稱為“人際交往的專業(yè)”關(guān)系;2、求助者求治的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)、積極態(tài)度。3、有一套雙方都相信的理論和方法。4、咨詢師本身的特征。5促進(jìn)求助者的認(rèn)知改變。...