專升本政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.世界觀，就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。

2.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

3.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

4.唯物主義與唯心主義

    （1）唯物主義：物質(zhì)是第一性、物質(zhì)是世界本原、意識(shí)是第二性的，物質(zhì)的派生物。

    （2）唯心主義：意識(shí)是第一性、意識(shí)是世界本原、物質(zhì)是意識(shí)的派生物。

5.可知論與不可知論

    （1）可知論：思維和存在具有同一性，世界是可以被認(rèn)識(shí)的

    （2）不可知論：思維和存在不具有同一性，世界是不能被認(rèn)識(shí)的或不能被徹底認(rèn)識(shí)。 

6.辯證法與形而上學(xué)

    （1）辯證法：運(yùn)動(dòng)、聯(lián)系、矛盾觀點(diǎn)

    （2）形而上學(xué)：靜止、孤立、否認(rèn)矛盾觀點(diǎn)

7.唯物主義三個(gè)歷史形態(tài)：

    ①古代的樸素唯物主義：把世界本原歸于具體的物質(zhì)形態(tài)

    ②近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械性、形而上學(xué)性、直觀性、不徹底性）

    ③現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義（最高形態(tài)）

8.唯心主義：

    ①主觀唯心主義：只有自我才是唯一存在的。

    ②客觀唯心主義：某種客觀精神先于物質(zhì)存在

9.哲學(xué)的特性：  

    ①時(shí)代性②民族性③階級(jí)性

10.物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。

11.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。  

12.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 

13.相對(duì)靜止主要有以下兩種情形：  

    ①一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物來說沒有發(fā)生位置的移動(dòng)。

    ②事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本變化，即事物質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性。

14.世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。  

    形而上學(xué)、相對(duì)主義共同錯(cuò)誤在于把絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相割裂。前者把靜止絕對(duì)化，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)；后者只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。

15.規(guī)律就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，客觀性（根本特點(diǎn)）。第二，普遍性。

16.自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律之間的區(qū)別：

    兩者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在：自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

17.意識(shí)的起源：  

    （1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

    （2）意識(shí)是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物。 

18.意識(shí)從本質(zhì)上：  

    （1）意識(shí)是人腦的機(jī)能。 

    （2）意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映。

    （3）意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。 

19.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)的反作用。

20.意識(shí)的能動(dòng)性（即主觀能動(dòng)性）是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

    第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。（人建造房屋與蜜蜂建造蜂房）。

    第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性。 

    第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用。

    第四，意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識(shí)的能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。

21.意識(shí)的能動(dòng)作用有兩種不同的性質(zhì)：正確的意識(shí)起推動(dòng)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙和破壞作用。  

22.發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系： 

    （1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。

    （2）認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

23.實(shí)事求是馬克思主義哲學(xué)的精髓，黨的思想路線的核心。

24.唯物辯證法是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律和一系列其他范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。  

    （1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

    （2）質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。

    （3）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路。

25.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。

26.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律，其基本內(nèi)容是：任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。

27.矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)。

28.矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)。

29.內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。

30.內(nèi)因和外因的關(guān)系是： 

    ①內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因。

    ②外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因。在一定情況下，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展甚至起決定性作用。  

    ③外因通過內(nèi)因而起作用。  

    本文由培訓(xùn)無憂網(wǎng)河北成人高考課程顧問老師整理并發(fā)布，希望能夠?qū)��?zhǔn)備報(bào)考專升本培訓(xùn)的同學(xué)有所幫助。更多專升本招生培訓(xùn)信息可關(guān)注培訓(xùn)無憂網(wǎng)專升本培訓(xùn)頻道或添加老師微信：15033336050

      注：尊重原創(chuàng)文章,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和鏈接 http://m.hebeijilong.cn/news-id-7758.html 違者必究！部分文章來源于網(wǎng)絡(luò)由培訓(xùn)無憂網(wǎng)編輯部人員整理發(fā)布,內(nèi)容真實(shí)性請(qǐng)自行核實(shí)或聯(lián)系我們，了解更多相關(guān)資訊請(qǐng)關(guān)注專升本頻道查看更多，了解相關(guān)專業(yè)課程信息您可在線咨詢也可免費(fèi)申請(qǐng)?jiān)囌n。關(guān)注官方微信了解更多：150 3333 6050