五行的特性描述

1、“木曰曲直”

      曲，屈也;直，伸也。曲直，指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發(fā)、條達、舒暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于木。

2、“火曰炎上”

      炎，是焚燒、炎熱、光明之義;上，是上升。炎上，指火具有炎熱、上升、光明的特性。 引申為凡具有溫熱、升騰等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于火。

3、“土愛稼穡”

     爰，通“曰”;稼，即種植谷物;穡，即收獲谷物。稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的 農(nóng)事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于土故有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。

4、“金曰從革”

      從，順也;革，即變革。從革，指金有剛柔相濟之性：金之質(zhì)地雖剛硬，可作兵器以殺 戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于金。

5、“水曰潤下”

      潤，即滋潤、濡潤;下，即向下、下行。潤下，指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于水。 從上述五行的特性可以看出，五行學說中的木、火、土、金、水，已經(jīng)不是這五種具體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的概括。

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